احمد عبدالله الرفيعي
07-12-2016, 12:45 AM
قصه للاشاعرة من رجل اسمه (ابو طوطه)
جاء رجل ويدعى (ابو طوطه) الى عالم اشعري فقال (ابو طوطه) للعالم الاشعري من اعلم بعقيدة احمد ابن حنبل
هل هما عثمان بن سعيد الدارمي و ابن خزيمة ام ابو المعالي الجويني وابو حامد الغزالي
قال العالم الاشعري: ابو المعالي الجويني وابو حامد الغزالي اعلم بعقيدة احمد ابن حنبل من عثمان بن سعيد الدارمي و ابن خزيمة
قال (ابو طوطه): عثمان بن سعيد الدارمي و ابن خزيمة اقدم من ابو الحسن الاشعري وزمانهما اقرب الى زمن احمد ابن حنبل ويميزان الحديث الصحيح من الموضوع
و ابو المعالي الجويني وابو حامد الغزالي لا يعرفان الحديث الصحيح من الموضوع و زمانهما ابعد فكيف صارا اعلم بعقيدة احمد ابن حنبل من الدارمي و ابن خزيمة؟
قال العالم الاشعري: الدارمي و ابن خزيمة اعلم بالحديث من الجويني و الغزالي ولكن التبس عليهما الحق بالباطل من كلام المجسمه و وقعوا بالتجسيم
فقال (ابو طوطه): لماذا تعتقد ان الدارمي و ابن خزيمة التبس عليهما الحق بالباطل من كلام المجسمه و وقعوا بالتجسيم
ولا تعتقد ان الجويني و الغزالي هما من التبس عليهما الحق بالباطل من كلام المعتزله و وقعوا بالتعطيل
فلطم العالم الاشعري على رأسه وقال حيرني ابو طوطه حيرني ابو طوطه حيرني ابو طوطه
و اعترف العالم الاشعري ان عقيدة السلفين هي اقرب الى عقيدة احمد ابن حنبل من الاشاعرة
جاء رجل ويدعى (ابو طوطه) الى عالم اشعري فقال (ابو طوطه) للعالم الاشعري من اعلم بعقيدة احمد ابن حنبل
هل هما عثمان بن سعيد الدارمي و ابن خزيمة ام ابو المعالي الجويني وابو حامد الغزالي
قال العالم الاشعري: ابو المعالي الجويني وابو حامد الغزالي اعلم بعقيدة احمد ابن حنبل من عثمان بن سعيد الدارمي و ابن خزيمة
قال (ابو طوطه): عثمان بن سعيد الدارمي و ابن خزيمة اقدم من ابو الحسن الاشعري وزمانهما اقرب الى زمن احمد ابن حنبل ويميزان الحديث الصحيح من الموضوع
و ابو المعالي الجويني وابو حامد الغزالي لا يعرفان الحديث الصحيح من الموضوع و زمانهما ابعد فكيف صارا اعلم بعقيدة احمد ابن حنبل من الدارمي و ابن خزيمة؟
قال العالم الاشعري: الدارمي و ابن خزيمة اعلم بالحديث من الجويني و الغزالي ولكن التبس عليهما الحق بالباطل من كلام المجسمه و وقعوا بالتجسيم
فقال (ابو طوطه): لماذا تعتقد ان الدارمي و ابن خزيمة التبس عليهما الحق بالباطل من كلام المجسمه و وقعوا بالتجسيم
ولا تعتقد ان الجويني و الغزالي هما من التبس عليهما الحق بالباطل من كلام المعتزله و وقعوا بالتعطيل
فلطم العالم الاشعري على رأسه وقال حيرني ابو طوطه حيرني ابو طوطه حيرني ابو طوطه
و اعترف العالم الاشعري ان عقيدة السلفين هي اقرب الى عقيدة احمد ابن حنبل من الاشاعرة